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今日は暑いのと湿気の多さに耐え難いですね〜。
奈良〜平安時代の港湾の都市を語る時に必ず出て来るのが「吉士族」ですね〜!
その繋がりをこの伊豆山の走湯山(伊豆山神社・般若院)は如実に地名として記録してます。調べれば調べる程に古代九州と古代東北の関係が浮かび上がり、わくわくしてます。
こだいファンさんが言う様に風琳堂さんは良く調べていますね〜。その内容には驚きを隠しきれませんし、感心します。私も調べて行く内に瀬織津姫が浮かぶのですが、比定するには今暫く時間が要りますね。確かに瀬織津姫や天照大神、月読神、素盞鳴命の流れが浮かび皇統としての高御産巣日神、神産巣日神での日神として現れますので神社の格としては最高位に付くのですが・・・何が災いしているのか、良く良く調べたいですね。
蝦夷や隼人封じとなって行く伊豆山神(伊豆大神)はやはり只者では有りません。
この皇統としての不可欠は日神と月神ですが、今月の初めに海底で見つけましたから、急ぎ写真を撮り発表したいですね。
伊豆山神(伊豆大神)隼人系の南方の神々と朝鮮・中国・インド系の神々を融合させた、或いは手を結んだ神の可能性があります。
そうそう、何故か2チャンネルの内容を学識者が躊躇していますが、歴史系の学者では無いんですね〜。心配しているのは考古学系の方々で、地質系の学者の方は5遺物を黙々と分析をしていますから心配はしていません。ただ、手付かずの郷土史はとことん調べないといけませんからね。その結果として、中世の大湊の大半を吉士族が協力して抑えていた事も大事な要素ですからね。古事記や日本書紀に見る吉士族の最初の帰化は神后天皇の時代で270年頃ですから、それ以前からの流入や同族とも見れます。つまり、新羅系と百済系であり、天孫族と言われる所以が此処に有りますが、この二つの系統に中国の黄帝・秦の始皇帝の流れが有れば納得しますね。この天孫族と隼人系大山祇と木花咲耶姫・磐長姫が繋がり阿多、阿蘇、阿波の部族が出たとすれば面白い展開です。
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